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非练实(shí)不(bù)食(shí)的练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实(shí)是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三(sān)天三夜。<反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗/p>

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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