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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外(wài)族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也(yě)在不(bù)断激化(huà),周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯(hóu)国(guó)达(dá)成如此平等的(de)契约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空(kōng)壳(ké),并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来(lái)的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达(dá),种植(zhí)的(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有的基(jī)本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时(shí)期(qī),礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道(dào)德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

<体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤p>  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的(de)规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社(shè)会(huì)制度(dù)和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú),驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和(hé)道(dào)德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽,中国(guó)封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的(de)传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温(体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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