杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wá含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比ng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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