相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是(shì)：是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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