起于垒土还是起(qǐ)于(yú)累土的意思(sī)，起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)还是垒(lěi)土(tǔ)拼音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还(hái)是起于累土的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十(shí)四章。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之(zhī)于未有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保(bǎo)持(chí)和维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易(yì)消解(jiě)；

　　事(shì)物细微时(shí)容易(yì)散失；

　　做事(shì)情要在(zài)它尚(shàng)未发生以前(qián)就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前(qián)就(jiù)早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每(měi)一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚下第(dì)一步开(kāi)始走出(chū)来的。

　　老子依(yī)据(jù)他对人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之(zhī)。

　　”许(xǔ)多人不(bù)能持之以(yǐ)恒，总是在事情快要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这(zhè)种情况的(de)原因是什么？老子认为(wèi)，主要(yào)原因在(zài)于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始(shǐ)时的(de)那种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始，则(zé)无败(bài)事”。

　　老子认为，一(yī)个人应(yīng)发挥智能或技能(néng)的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有(yǒu)在心理(lǐ)平静的自然状(zhuàng)态下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后关头(tóu)要(yào)像开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了(le)。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道(dào)德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于(yú)毫(háo)末；九层之(zhī)台，起于累土；千(qiān)里之行，始(shǐ)于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起于每一(yī)堆(duī)泥土；千里的远行，是(shì)从(cóng)脚下第(dì)一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏(tà)实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思(sī)想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道(dào)德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天(tiān)地万(wàn)物生成的动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自然之(zhī)道，在辨证的(de)反向转化(huà)之中发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是(shì)天地万物之始之(zhī)母，阴阳(yáng)对立与统一(yī)是万物(wù)的本质体现，物极必(bì)反是万物演(yǎn)化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之(zhī)道主(zhǔ)张(zhāng)纯(chún)朴、无私、中国的国粹有哪些清静、谦让(ràng)、贵(guì)柔、守(shǒu)弱、淡泊(pō)等因循自然的德性。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和平共处，反对战争(zhēng)与暴(bào)力。

　　这(zhè)三(sān)个层(céng)面(miàn)构中国的国粹有哪些成了《道德经》的主题，同(tóng)时(shí)也(yě)使得《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物理(lǐ)至哲学至伦理至政治”的逻(luó)辑(jí)层层递进(jìn)，由自(zì)然之道(dào)进入(rù)到伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理想政治的设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理(lǐ)想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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