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泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文

泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié),明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

  明经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机(jī)构,也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代(dài)背(bèi)景中,似乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院代表落(luò)后,尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期(qī)间(jiān),康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击,例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进(j泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文ìn)士、诸科外别(bié)设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外(wài),还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么区别

  明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝(ch泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文áo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制(zhì)观(guān)念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才,原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的(de)目(mù)的,就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是泰伯改字文言文翻译及注释,泰伯改字文言文翻译及原文(shì)非常深远(yuǎn)的,十五(wǔ)至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士来到中国,将这种特别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲,一直延(yán)续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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