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　　关于还(hái)有什么国家是君主立(lì)宪制，世界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是(shì)君主制(zhì)以及还(hái)有什么(me)国家是君主立宪制，哪些国家是君主立宪制度，世(shì)界上还(hái)有几个国(guó)家是君主制，还有哪个国家(jiā)是(shì)君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制，有(yǒu)哪些国家(jiā)是(shì)君主立宪制国家等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

还有什么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世(shì)界上还(hái)有(yǒu)几个(gè)国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英(yīng)国(guó)、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威、西班(bān)牙、卢(lú)森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是社(shè)会和技(jì)术很进步的先进国(guó)家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班(bān)牙恢(huī)复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称(chēng)立(lì)宪君主制，或称“虚君共和(hé)”，是相对于君主独裁制(zhì)的一(yī)种国家体制。

　　君主立(lì)宪是在保留君主制的前提(tí)下，通过(guò)立宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限制君主权力、实(shí)现事(shì)实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主立(lì)宪制(zhì)国家(jiā)是(shì)英(yīng)国(guó)。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上(shàng)最早有君主立(lì)宪制特点的(de)是(shì)赫梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪制国(guó)家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣革命(mìng)，在确立议会(huì)主派森权的同时(shí)保留(liú)了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐(jiàn)处于“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列(liè)入计算）都(dōu)是立宪的(de)君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国(guó)家的最(zuì)高领(lǐng)导人(rén)，但他们的权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的(de)权力(lì)多少(shǎo)受(shòu)到(dào)限制，有一些君(jūn)主的(de)权力被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有实际(jì)的权力，称为“虚(xū)位元(yuán)首”——英(yīng)国、日本(běn)等都是此类例子，但君主依然很受人民(mín)爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪的(de)、拥有(yǒu)很(hěn)大(dà)权力（比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如位于(yú)中欧的列支敦士登；君主的(de)权力被限制到仅仅作为国(guó)家的代表者(zhě)，往往(wǎng)前身是(shì)走向(xiàng)“军(jūn)国(guó)主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主，例如：1945年日本昭(zhāo)和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制的(de)国家

　　君主立宪制，则仍为现代不(bù)少资本主(zhǔ)义国家所采(cǎi)用，如英国、西班(bān)牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉(yù)堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦(yì)称为二元(yuán)制(zhì)君主立宪制，指君(jūn)主立宪的前(qián)提(tí)下，君主权(quán)力(lì)大于(yú)议会，各种主(zhǔ)要(yào)法令都要(yào)经(jīng)其签署，并且(qiě)常有权委任首相和(hé)上议院议员，某些(xiē)国家(jiā)还有君权(quán)神(shén)授色彩，而不是政教(jiào)分离的。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化，从(cóng)政府层面看来(lái)，在有(yǒu)两(liǎng)个形(xíng)式(shì)上矛盾的方向同(tóng)时进(jìn)行，便是民族国(guó)家(jiā)的(de)中央集权制的(de)成立(lì)，和相对的自由民主(zhǔ)的私(sī)有财产的确认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理性主义发(fā)达的结果，所(suǒ)以可以接受政府以独立于营(yíng)利事业原则外运(yùn)作(zuò)，而专(zhuān)注(zhù)于国(guó)防(fáng)和外交事务。

　　但在较(jiào)后才开始现代化(huà)的欧洲国家，为了(le)扩张政府权(quán)力又(yòu)为了吸纳社(shè)会(huì)上不(bù)同的(de)思想的(de)人(rén)士(shì)，为(wèi)了晋(jìn)身政府(fǔ)层面(miàn)加(jiā)强其运作，于是一部分君(jūn)主制国家在统一和(hé)独立的同时(shí)，编成了宪法成立议会(huì)，但(dàn)和“虚(xū)君(jūn)共和”相反(fǎn)是“虚位议(yì)会”制(zhì)度(dù)。

　　一般认为二元君主制是(shì)原型是(shì)16世纪的(de)波(bō)兰立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于(yú)拿破(pò)仑(lún)时代(dài)的法兰(lán)西第一帝国，是当时(shí)拿破仑因战争需要而称帝，但又希(xī)望(wàng)能保持法(fǎ)国(guó)携羡(xiàn)段(duàn)大革命的(de)民(mín)主成(chéng)果之产物。

　　而且受到(dào)十九(jiǔ)世纪(jì)中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如(rú)德国(guó)和(hé)意大利统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并(bìng)受到很(hěn)多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰的非(fēi)欧(ōu)洲社(shè)会的接受，例如日(rì)本的明(míng)治维新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命前(qián)）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君主(zhǔ)制，因为无法同时兼(jiān)顾君(jūn)主(zhǔ)和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了(le)第三方的武装(zhuāng)革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时的日本

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