赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有认真地还是认真的写作业，认真的与认真地不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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