独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在(zài)不(bù)同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部(bù)落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xi410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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