三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(g苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗uì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成(chéng)的(de)独特的民族文化(huà)，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和(hé)环境对学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革所面临(lín)的一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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