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  “兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的兵革的意思:泛指兵器(qì)配备。

  出自(zì)《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城非不高(gāo)也,池(chí)非不深(shēn)也(yě),兵革非不坚利(lì)也,米粟非不多也(yě),委而(ér)去之,是(shì)有利(lì)地势不如(rú)人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固(gù)国不以(yǐ)山溪(xī)之险,威全(quán)国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并(bìng)不(bù)是不高(gāo)啊(a),护城河并不是不深啊,兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精巧啊,粮(liáng)食供应也并不是不(bù)充足啊,可是,守(shǒu)城一(yī)方仍是弃城而(ér)逃,这(zhè)是(shì)由于作战的地舆局势(再好(hǎo)),也比(bǐ)不(bù)上深(shēn)得人心、内(nè天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓i)部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁到其它的当地去,不(bù)能依托(tuō)划定边境的边界,巩固国(guó)防(fáng)不(bù)能靠(kào)山河的险峻,震(zhèn)撼全国不能(néng)靠武力的(de)强壮。

  《得道多(duō)助,失道(dào)寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在正义、善良方面,会(huì)得到(dào)多(duō)数(shù)人的(de)支撑协(xié)助;

  违反道义、善良,必(bì)定陷(xiàn)于孤立。

天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓>  文章(zhāng)经过对“有利地势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有(yǒu)利地势不(bù)如有利地势,有利地(dì)势不(bù)如人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的(de)意思是:坚韧而尖利。

  此句语(yǔ)出《孟子:有利地势不如有利(lì)地势,有利地(dì)势不如人(rén)和(hé)》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句的意(yì)思(sī)是:作战的兵(bīng)器和配备不是不(bù)精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性,人和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟(shú)练者众寡?器(qì)械(xiè)之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史(shǐ)》第二编第二章第四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚(jiān)利(lì),四万汉亏灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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