作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(x建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗iàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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