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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山,时若流水,只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

高山流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

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  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴(qín),从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

高山(shān)流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng),可(kě)惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì),来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体,在巨(jù)大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

  随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清初(chū)时(shí),采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目,由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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