庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前一句意(yì)思是什么天下(xià)本无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰之(zhī)是什么(me)意思是(shì)世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之的。

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庸人(rén)自扰之(zhī)前(qián)一句(jù)意思是什(shén)么天(tiān)下本(běn)无事(shì)，世(shì)上本无(wú)事庸人自扰之是什么意思(sī)

　　意思是(shì)：世界(jiè)上(shàng)本来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自己找事(shì)。

　　全句(jù)比喻常常自(zì)己(jǐ)跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦(fán)。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象(xiàng)先(xiān)传(chuán)》

　　罢为益州大(dà)都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰：“人(rén)情大(dà)抵(dǐ)不相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前(qián)一句是世上本无事，全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中的(de)《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(ji打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗àn)曰(yuē)：“公当峻(jùn)扑罚(fá)以示(shì)威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以(yǐ)拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼河(hé)东(dōng)按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无(wú)事，庸人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第澄(chéng)其源(yuán)，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被(bèi)罢去相位(wèi)，出任益州大都督府(fǔ)长史、剑南道(dào)按(àn)察使，处理政事崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝(quàn)谏(jiàn)说：“你(nǐ)应当(dāng)严(yán)刑(xíng)拷打惩罚(fá)来显示威(wēi)严，不这(zhè)样，百(bǎi)姓就(jiù)会轻(qīng)忽并且没有(yǒu)消(xiāo)乱毕畏(wèi)惧。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑(xíng)峻(jùn)法(fǎ)来树立威严吗？”最终没(méi)有听取（韦(wéi)抱(bào)贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了(le)错误(wù)，陆象先训(xùn)诫他(tā)打(dǎ)发他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈(chén)述、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象先说：“人情(qíng)大概相差不多，（你）说他(tā)不明白我的话吗(ma)？一定要责罚(fá)的(de)话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)曾经说：“天下(xià)本来没有什么事端，（只是(shì)）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢了(le)。

　　只要澄(chéng)清源头，何(hé)愁不(bù)简明(míng)呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官(guān)吏(lì)都(dōu)怀念他。

　　庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是什(shén)么天下本(běn)无事，世上本无事(shì)庸人(rén)自(zì)扰之是什么意思是世上本无事，庸(yōng)人自扰之的(de)。

　　关于庸(yōng)人自扰之前一句意(yì)思是什么天(tiān)下本(běn)无事(shì)，世上本无(wú)事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什么意思(sī)以及庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么天下(xià)本(běn)无事，庸人(rén)自扰之前一(yī)句意思是什么人生的过(guò)客(kè)，世(shì)上本(běn)无事(shì)庸人(rén)自扰之是什(shén)么意(yì)思，庸人自扰是什么意思？，菩提本无树(shù),明镜亦非(fēi)台(tái),本来(lái)无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃的意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

庸(yōng)人自扰之前一句意(yì)思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事(shì)庸人自扰之(zhī)是什么意思

　　意思是：世界(jiè)上本来没什么大事，都是些无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼的自找麻(má)烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》

　　罢为益(yì)州大都(dōu)督府长史(shǐ)、剑南按察(chá)使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示(shì)威，不然(rán)，民(mín)慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而已，必(bì)刑(xíng)法以树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先曰：“人(rén)情大(dà)抵不相(xiāng)远，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意思是(shì)什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰之前一句是世上(shàng)本无(wú)事，全句比喻常常自(zì)己跟自(zì)己过不去，遇事(shì)生非，疑神(shén)疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世(shì)上本无事(shì)，庸人自扰之(zhī)”（shì shàng bě打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗n wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的(de)《陆象先传(chuán)》。

　　出(chū)处(chù)：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府(fǔ)长史、剑南按(àn)察(chá)使，为政尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而(ér)已(yǐ)，必刑法以拿(ná)芹树(shù)威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏(lì)有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢去相位，出任益(yì)州大都督府(fǔ)长史、剑南道按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞(zhēn)劝(quàn)谏说(shuō)：“你应当(dāng)严(yán)刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严(yán)，不这样，百姓就(jiù)会轻忽并且(qiě)没有消(xiāo)乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政(zhèng)事在于(yú)治理罢了，一(yī)定要用严刑峻法来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取(qǔ)（韦(wéi)抱贞的意见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝(xiào)先屡次升迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先(xiān)训诫(jiè)他打发他回去。

　　大(dà)吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先说：“人(rén)情大(dà)概(gài)相差(chà)不多，（你）说他(tā)不明白我的(de)话吗？一定要责(zé)罚的话，应当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来(lái)没有什么事端，（只是）庸人扰乱它(tā)，制造(zào)麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到(dào)的地方，百姓和(hé)官(guān)吏都怀念他。

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