草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的(de)本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华(huá)抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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