杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则(zé)寓言(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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