非练实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写r: #ff0000; line-height: 24px;'>生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

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