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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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