怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么一句是什么(xíng)，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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