赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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