贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知足(zú)的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句以及(jí)贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑是(shì)指(zhǐ)什么，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎么读等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为(wèi)态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来>

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工作，若五毒(dú)心不除(chú)而修(xiū)禅定(dìng)，则终究(jiū)是(shì)邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来他(tā)快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而(ér)止，并非别(bié)人(rén)让我们(men)饮多少我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会(huì)干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的(de)竖(shù)或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一(yī)种持戒的(de)表现。

　　因此学佛(f抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ú)不(bù)能太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的(de)，只是一种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻(zhù)世的(de)话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来