扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻(gōng)破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇上(shàng)做(zuò)事(shì)，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了(le)不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了(le)文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名(míng)压在玻璃窗边c，在窗户边c臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了(le)，军营中大家(jiā)聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来(lái)，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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