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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”的意思(sī)是:草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意,自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗(shī)。

  这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意(yì),抒发了(le)作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀折呢!出(chū)自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的(de)人,是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自(zì)我的追求,可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以(yǐ)为美人,品(pǐn)质本身就是好的(de),而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映,心(xīn)生(shēng)欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)”,林(lín)栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉的话,应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不是(shì)为了(le)让美人来折的。

  贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修(xiū)业(yè),只是尽他们(men)做(zuò)为一(yī)个人(rén)的本(běn)分,并非是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单

  世间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生(shēng)机(jī),自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操;以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇(yù)·其(qí)一(中戏明星有哪些明星,中戏明星有哪些名单yī)

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