盛(shèng)唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自(zì)的宗恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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