杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēn哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思g)观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言。

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