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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来选拔人才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受到了(le)威胁高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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