还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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