释(shì)明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的(de)角度(dù)去看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人(纳粹分子是什么意思rén)，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看(kàn)到(dào)他的(de)容颜就觉得(dé)特(tè)别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因(yīn)谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边(biān)也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的(de)考量，好多人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这(zhè)位师父的容(róng)颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特(tè)别的多，传他前(qián)世一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事的想法(fǎ)最为普遍(biàn)，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的(de)人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可(kě)是随着时(shí)间的(de)推移和社会(huì)整体的发(fā)展，出(chū)家(jiā)的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像打球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人(rén)多(duō)了几分活泼(pō)。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八(bā)十(shí)中好，你(nǐ)的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是(shì)庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提(tí)倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不过适(shì)当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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