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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的(de)破(pò)坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得面(miàn)目全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治者却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实(shí)际控制的(de)土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身(shēn)就是因为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败(bài)更是让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国(gu现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸ó)的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因(yīn)此,周的农业(yè)十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发(fā)展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建(jiàn)立(lì)了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的(de)摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙(miào)堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏(huài)而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不稽(jī)。

  成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关(guān)的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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