君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式(shì北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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