三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非常(cháng)适(sh三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位置(z三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默hì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不(bù)到的(de)，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二(èr)福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默(níng)府句(jù)容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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