仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不(bù)坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)十(shí)次(cì)不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也(yě)不(bù)例(lì)外(wài)。

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