九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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