赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗(ma)？古(gǔ)代长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处)背景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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