社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思广东及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石(shí)头作为(wèi)社主的古代(dài)遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思