独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕(yàe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数n)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数shī)，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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