子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

　　关于子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少不(bù)学非(fēi)所宜出自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子(zi)不学非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的(de)环境不1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折(zhé)断了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么(me)到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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