京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò圆与直线相切公式圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式，圆的面积公式和周长公式)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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