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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗liú)水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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