恶人自有恶人(rén)磨的上(shàng)一(yī)句(jù)是什么，恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)是啥意思(sī)是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”上一句(jù)是(shì)“近奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思是自(zì)古奸(jiān)邪(xié)之事(shì)会导致人(rén)命案件，坏(huài)人自有坏人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫(jí)创作的短(duǎn)篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年代大概(gài)是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十(shí)四卷。

　　全书(shū)三(sān)十四卷，收小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关(凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则guān)的才子佳人爱(ài)情故(gù)事，但其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描写(xiě)杭州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降(jiàng)一物(wù)，厉害的(de)人会(huì)被更(gèng)厉害的人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分多，命里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面花(huā)天酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣逐(zhú)出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而(ér)孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便(biàn)想出一条计策(cè)，向邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿上(shàng)凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则人的衣服，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华(huá)半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨(yáng)氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华(huá)去找兄弟没并孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬(bān)到(dào)别处。

　　柳、胡二人不(bù)但(dàn)不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相，经官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了(le)柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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