人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么意思是(shì)尾七指的是人去世(shì)后(hòu)的第四十三日，即人死后七(qī)七四十九天的最(zuì)后(hòu)七天(tiān)的。

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人(rén)死后(hòu)尾七寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册是(shì)什么(me)意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思(sī)

　　尾七(qī)指的(de)是人(rén)去世后的第四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四(sì)十九天(tiān)的最后七(qī)天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据(jù)死者(zhě)去世的时(shí)间，再配合天干(gàn)地支(zhī)计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习(xí)惯上大家都(dōu)认为“头七”指的是人(rén)去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人(rén)死后七七四十九天(tiān)的(de)最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人(rén)姓名(míng)或(huò)称谓，或上坟焚(fén)香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠(diàn)，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁(gé)房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭(jì)祷后，烧(shāo)七寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七(qī)”后(hòu)，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客(kè)。

“头七”和“尾(wěi)七”是什(shén)么意思

　　头(tóu)七指的是(shì)人去(qù)世后(hòu)的第七(qī)日，最后一(yī)个七天就是尾(wěi)七。

　　从死(sǐ)者卒日算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七(qī)天(tiān)就要(yào)举行一(yī)饥(jī)答次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重(zhòng)要(yào)，亲朋也要(yào)送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死(sǐ)后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十(shí)九天(tiān)前，死者的阴魂要回家一次，具(jù)体时间(jiān)由道士(shì)推算(suàn)。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺一层(céng)炭(tàn)灰或草木(mù)灰，用以检(jiǎn)验死者回(huí)来(lái)的(de)足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在门口(kǒu)台阶(jiē)上或插于死(sǐ)者落气(qì)之屋的房(fáng)檐下，据说阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐装一煮熟了(le)的鸡(jī)蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家里(lǐ)多待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人(rén)死(sǐ)后，每隔(gé)七天(tiān)做一次佛事，设(shè)斋祭莫(mò)死者，依次至七(qī)七四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七之俗南北(běi)朝时(shí)就已流(liú)行(xíng)。

　　自古(gǔ)以来，烧七(qī)成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中(zhōng)的一(yī)俗，丧(sàng)家逢七(qī)举行(xíng)道(dào)场功(gōng)德(dé)，为亡者修福，俗信可以(yǐ)超度亡魂(hún)，使之(zhī)免入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭(jì)奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓(wèi)，或上(shàng)寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册坟焚轮肢(zhī)世香接(jiē)亡(wáng)灵(líng)回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中(zhōng)，五七祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰(shì)草(cǎo)木(mù)鸟兽，祭(jì)礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊(là)肢家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧(sàng)杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛(tán)祭祷后，烧(shāo)七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故(gù)也(yě)称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科—烧七(qī)

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