还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(l不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思e)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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