高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思是高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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