悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

　　关(guān)于悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望以及悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)是什么句式，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)，悲守穷庐(lú) 将复(fù)何及 的意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìn河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖g)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要(yào)有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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