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50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十(shí)斋(zhāi)日是哪几天(tiān),十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是(shì)农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十九、三(sān)十等(děng)十(shí)日受(shòu)持斋戒(jiè)的(de)。

  关于十(shí)斋日是哪(nǎ)几天,十斋日是哪几天是农历(lì)以(yǐ)及十斋日是哪几天是农历,十斋日是(shì)哪几天的禁(jìn)忌,六斋日是哪几天(tiān),免费(fèi)查自己三世因果,地藏经十斋日念还是天天念好等问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识:

十斋日(rì)是哪几天,十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)是农历

  是即于每(měi)月初一、八(bā)、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

十斋日(rì)概述

  [出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四(sì)天王太(tài)子下降。

  按行人间。

  比校善恶。

  若念定(dìng)光佛名(míng)号。

  则(zé)灭一切罪(zuì)。

  增一切福。

  (四天王者。

  东方持国天(tiān)王。

  南方增长天王。

  西方广目(mù)天王。

  北方多(duō)闻天王也。

  )初八日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。

  按临(lín)人间。

  观察善恶。

  若念药师琉璃光佛名号。

  则灭一切罪。

  增一(yī)切(qiè)福。

  (梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗。

  华言大自在。

  )十(shí)四(sì)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若(ruò)念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具(jù)云(yún)劫波。

  华(huá)言分别(bié)时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也。

  )十五日此日四天王太子下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号。

  则灭(miè)生死罪(zuì)。

  得寂灭乐(lè)。

  (梵语阿弥陀。

  华言无量寿。

  )十八(bā)日此日(rì)四(sì)天王太子使者下降。

  观察人(rén)间。

  比校善恶。

  若念(niàn)地藏菩萨(sà)名号。

  则(zé)灭除罪业。

  增延福寿(shòu)。

  二十三(sān)日此(cǐ)日摩(mó)醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

  按(àn)察人间。

  比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

  若(ruò)念大(dà)势至菩萨名号。

  则增长福利。

  灭除罪。50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润

  二十四日此日四(sì)天王(wáng)太子下降。

  按行八间。

  观察善恶。

  若念卢舍那(nà)佛名号(hào)。

  则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

  得智(zhì)慧乐(lè)。

  (梵(fàn)语卢舍(shě)那。

  华言净满。

  )二十九日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

  亲临(lín)人间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念药王菩(pú)萨(sà)名(míng)号(hào)。

  则(zé)灭一切恶。

  生一切善。

  三十日此日四天(tiān)王使者下(xià)降。

  按行(xíng)人间(jiān)。

  观察(chá)善恶(è)。

  若念释迦牟(móu)尼佛(fú)名号。

  则增长福利。

  成就(jiù)菩(pú)提。

  (梵语菩。

  华(huá)言道。

  )

  佛教徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的(de)态度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推(tuī)行(xíng)十(shí)斋(zhāi)日,以及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活中占据了(le)主(zhǔ)导地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称(chēng)为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它的(de)称谓(wèi),似也(yě)应以写本中用得较多(duō)的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓展(zhǎn)资料

  过午不食,一般来说(shuō),只要是(shì)明相出(早上亮度看得到(dào)手掌纹算起)到日至天中为止的这(zhè)段(duàn)时(shí)间都是持戒者可以饮食的时间,所(suǒ)以按(àn)照一般佛门道场正常作息,这段时间基本(běn)上有早餐与午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋(zhāi),另外,有持午者持日中一食,即(jí)一(yī)天中只用午斋,

  上面说的早斋也免(miǎn)了,所以过午不(bù)食一般有早午二斋以及(jí)只过午斋(zhāi)的这二(èr)种(zhǒng)。

  因此一天不能不吃(chī)饭(fàn),中午(wǔ)一定要(yào)过堂。

     其次,也要避免十恶业(yè)。

  即杀生(shēng)、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪(xié)见(即:拨正因(yīn)果,不信罪(zuì)福(fú))等。

  佛门当(dāng)中讲(jiǎng)的十(shí)斋日,出自地藏经(jīng)。

  亡人过世作七,也是出自(zì)地藏经(jīng)。

  可知(zhī),地藏经里所说(shuō)的,对我们日常生活(huó)讲得很多,而且都非常重要,这(zhè)是(shì)这个法门以(yǐ)及(jí)地藏菩萨50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润(sà)利(lì)益(yì)众(zhòng)生具(jù)体(tǐ)的事实。

  外国(guó)素食餐厅一年比一年多,外国人吃素是为了健(jiàn)康。

  学佛人吃素,身体必(bì)定健康;

  如果身体不健康,是妄(wàng)念太多。

  所有疾病的根源是(shì)妄(wàng)想,妄念(niàn)少,病则(zé)容易好。

  心是(shì)主宰,心理健康则(zé)身体的健康很(hěn)容(róng)易得到(dào)。

  只要一(yī)个月(yuè)中有几(jǐ)天修(xiū)清净(jìng)心,对于养(yǎng)生、修行,有很大的帮助。

  这才是(shì)十斋日真正的(de)用(yòng)意所在。

十(shí)斋日指(zhǐ)的是哪十天?

  十(shí)斋日指(zhǐ)十个(gè)行持八斋戒的好日子,即(jí)农历每月之(zhī)一日、八日、十(shí)四日、十五日(rì)、十八(bā)日、二十(shí)三日、二十四(sì)日、二十八日、二(èr)十九日、三十日(rì)。

  六斋指每个(gè)月的初(chū)八日、十(shí)四日、十五日、二十三日(rì)、二十九日(rì)、三十(shí)日(rì)(小月二十八日、二(èr)十(shí)九日)。

  僧(sēng)众(zhòng)每(měi)月于此六(liù)日集会一处,布萨说戒,在(zài)家(jiā)二(èr)众乃(nǎi)于此六日受持一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令(lìng)诸天欢喜,小鬼不得其便,利益行者。

  扩展资料:

  十斋日的典故:

  佛教徒对(duì)十斋日(rì)的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过(guò)程;

  在统治者推行(xíng)十斋(zhāi)日,以及民众修(xiū)习实践的(de)压力下(xià),十斋(zhāi)日在盛唐、至(zhì)少是(shì)中唐时期已进入佛教经典,至少在中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已(yǐ)被信奉者(zhě)归之于(yú)佛教;

  佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民(mín)众(zhòng)信仰生活中占据了(le)主导地位(wèi);

  而将敦(dūn)煌遗(yí)书(shū)中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也(yě)应以(yǐ)写本中用(yòng)得(dé)较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

  参(cān)考资料来源:百度百科(kē)-六斋日

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-每月十斋日

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