扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文(wén)章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是(山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤shì)我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了(le)，如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样(yàng)为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

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