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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来,一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

  关(guān)于不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思以及(jí)不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui,跬怎么(me)读,日(rì)积跬步以至千里是啥意思,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里,日积(jī)跬步无以至千里不积小(xiǎo)流意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

  每(měi)天半步半步的积(j大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好ī)累起来,一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就(jiù)是(shì)一千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有恒心,要坚持下(xià)去,不要(yào)半途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里(lǐ);

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得(dé),圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

  故不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲(qiè)而(ér)舍之(zhī),朽木不(bù)折;

  锲而不(bù)舍(shě),金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用(yòng)心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用(yòng)心躁也(yě)。

翻(fān)译

  堆积土石成了(le)高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德,精神(shén)得到提升,圣人(rén)的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

  所以(yǐ)不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行程,就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十(shí)步远;

  劣马连走十天,它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几下就停(tíng)下来了(le),那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

  如果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳(qián),但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千里”连用,意为做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi),就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一(yī)步半(bàn)步的累计,就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方;不积(jī)累小河流(liú),就没有办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

  可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(zi)(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思(sī)想有所发(fā)大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好展(zhǎn),提(tí)倡性恶(è)论,常被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善(shàn)论(lùn)比较。

  对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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