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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在这一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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