子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不(bù)多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)以及子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什么(me)，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释(shì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而12是什么意思不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

12是什么意思　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他(tā)们(men)那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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