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　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学撒贝宁个人资料简历家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的(de)文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)并(bìng)潜(qián)心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞(cí)不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(m撒贝宁个人资料简历éng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家(jiā)之(zhī)道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育(yù)经(jīng)验撒贝宁个人资料简历和自己(jǐ)教育实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。